ต้องตอบข้อกล่าวหาล่วงละเมิดต่อชนเผ่าที่อยู่ห่างไกล
ความมืดในเอลโดราโด: นักวิทยาศาสตร์และนักข่าวทำลายล้างอเมซอนอย่างไร เว็บสล็อต แพทริค เทียร์นีย์ W.W. Norton: 2000. 416 หน้า $27.95
ชีวิตบิดเบี้ยว? ‘กิจกรรมของผู้หญิง’ ถูกละเลยในความปรารถนาของนักวิจัยที่จะบันทึกความรุนแรงในชนเผ่าหรือไม่? เครดิต: ROBERT HARDING
เรื่องอื้อฉาวไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับมานุษยวิทยา ลองนึกถึงความโกรธเกรี้ยวรอบ ๆ การค้นพบที่ Bronislaw Malinowski เรียกชาวเกาะ Trobriand ว่าเป็น “พวกนิโกร” ในบันทึกภาคสนามของเขา แต่หนังสือของ Patrick Tierney ทำให้ข้อพิพาทดังกล่าวก่อนหน้านี้ดูซีดเซียวเมื่อเปรียบเทียบกัน หนังสือเล่มนี้ได้จุดไฟให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักมานุษยวิทยาแล้ว และถึงแม้จะต้องใช้เวลาพอสมควรในการประเมินหลักฐานทั้งหมด แต่ข้อกล่าวหาที่กล่าวถึงในหนังสือเล่มนี้ ซึ่งรวมถึง การล่วงละเมิดทางเพศ การปลอมแปลงข้อมูล ความร่วมมือกับการขุดที่ผิดกฎหมาย และการละเลยทางการแพทย์ทางอาญา — อยู่ในอันดับที่ร้ายแรงที่สุดกับอาชีพมานุษยวิทยาที่ถูกตั้งข้อหา
ชาว Yanomami แห่งเวเนซุเอลาและอเมซอนของบราซิลเป็นกลุ่มที่ค่อนข้างโดดเดี่ยวเมื่อพวกเขาได้รับความสนใจจากนักมานุษยวิทยาและนักวิทยาศาสตร์ปรมาณูในช่วงทศวรรษ 1950 ในปี 1958 Marcel Roche แห่งสถาบัน Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas แห่งเวเนซุเอลา ได้รับเงินให้ทำการทดลองหลายครั้งที่เกี่ยวข้องกับการบริหารสารกัมมันตภาพรังสีไอโอดีน-131 งานของเขาคือตรวจสอบว่าเหตุใดประชากรที่ราบสูงเช่น Maquiritare ได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคคอพอกมากกว่าประชากรอินเดียที่ลุ่ม คณะกรรมาธิการพลังงานปรมาณูของสหรัฐอเมริกา (AEC) ให้ทุนสนับสนุนการทดลองเหล่านี้และการทดลองอื่นๆ รวมถึงการทดลองหลายครั้งที่เกี่ยวข้องกับการฉีดธาตุเหล็กกัมมันตภาพรังสี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ในวงกว้างเพื่อศึกษาผลกระทบทางการแพทย์ของสงครามนิวเคลียร์ Tierney เชื่อมโยงความพยายามเหล่านี้กับโปรแกรม AEC ที่ใหญ่กว่าของ “การจับร่างกาย” – สุ่มตัวอย่างกระดูกและส่วนอื่น ๆ ของร่างกายเพื่อกำหนดอัตราที่นิวไคลด์กัมมันตภาพรังสีจะได้รับการแก้ไขในร่างกายมนุษย์
นอกจากนี้ AEC ยังเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนหลัก
ในการศึกษาเกี่ยวกับ Yanomami โดยนักมานุษยวิทยา James Neel และนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาของเขา Napoleon Chagnon งานหนึ่งของ Chagnon คือ “เตรียม Yanomamo หลายพันคนในหมู่บ้านหลายสิบแห่งเพื่อรับทีมนักวิทยาศาสตร์” เป้าหมายของพวกเขาคือการวัดอัตราการกลายพันธุ์ในประชากรดั้งเดิมที่คาดคะเนนี้ ซึ่งไม่ได้เปิดเผยต่ออารยธรรมสมัยใหม่ AEC ให้ทุนสนับสนุน Yanomamo ของ Neel ตั้งแต่ปี 2508 ถึง 2515 โดยเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจที่ใหญ่กว่าและมีมูลค่าหลายล้านดอลลาร์เพื่อกำหนด “กลไกที่การแผ่รังสีทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสารพันธุกรรมของเซลล์” Neel และเพื่อนร่วมงานของเขาได้เก็บตัวอย่างเลือดหลายพันตัวอย่างจาก Yanomami เพื่อระบุการกลายพันธุ์ที่อาจชี้แจง “ความเสี่ยงต่อสุขภาพที่เกี่ยวข้องกับการสัมผัสรังสีและสารเคมีที่เกี่ยวข้องกับพลังงาน”
Yanomami ได้รับความสนใจจากผู้ชมที่กว้างขึ้นมากในช่วงปลายทศวรรษ 1960 เมื่อ Chagnon ตีพิมพ์หนังสือ Yanomamo: The Fierce People (Holt, Rhinehart & Winston) มันกลายเป็นข้อความมานุษยวิทยาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดอย่างรวดเร็วด้วยการพิมพ์หลายล้านเล่ม ด้วยเงินทุนจาก AEC ชาญนงที่เรียบเรียงและกำกับภาพยนตร์เช่น The Axe Fight และ The Feast ที่วาดภาพ Yanomami ว่ามีความรุนแรงโดยเนื้อแท้และเป็นข้อพิสูจน์ว่า (ตามที่ Tierney กล่าวไว้) “การแข่งขันที่โหดเหี้ยมและการเลือกทางเพศไม่สามารถออกกฎหมายได้โดยผู้ทำความดีในอุดมคติ ” Chagnon เองก็ชัดเจนเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะขจัด “เรื่องไร้สาระทั้งหมดเกี่ยวกับ Noble Savage”
วิทยานิพนธ์หลักของหนังสือของ Tierney คือความรุนแรงส่วนใหญ่ที่พบใน Yanomami นั้นเกิดจากการสัมผัส อันที่จริงแล้ว การกระตุ้นทางมานุษยวิทยาเกิดจาก ‘การเร่งโลหะ’ ที่เปิดตัวโดยไม่ได้ตั้งใจสำหรับสินค้าเหล็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งตะขอปลาและมีดแมเชเท ซึ่ง Chagnon และเพื่อนร่วมงานของเขาต่างพยายามแลกกับความโปรดปรานต่างๆ
ภารกิจขัดขวาง? มีการอ้างว่าความสมดุลทางเศรษฐกิจและการเมืองของสังคมชนเผ่ามีการเปลี่ยนแปลง เครดิต: SOUTH AMERICAN PICTURES/JEVAN BERRANGE
Tierney อ้างว่านักมานุษยวิทยาเปลี่ยนแปลงสมดุลทางเศรษฐกิจและการเมืองของสังคม Yanomami ด้วยของกำนัลอันประณีต (“มานุษยวิทยาสมุดเช็ค”) และวิธีที่พวกเขารวบรวมข้อมูล Chagnon มักจะถามชื่อของบรรพบุรุษ Yanomami ที่ตายไปแล้ว ตัวอย่างเช่น เพื่อระบุความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรม สิ่งนี้ละเมิดข้อห้าม Yanomami ที่แข็งแกร่งที่สุดอย่างหนึ่ง ชาวบ้านมักไม่เต็มใจให้ความร่วมมือ แต่บางครั้งสมาชิกของหมู่บ้านคู่แข่งอาจถูกชักชวนให้ระบุชื่อ ซึ่งมักจะทำให้ความตึงเครียดระหว่างหมู่บ้านรุนแรงขึ้น Tierney กล่าวว่าคำว่า ‘anthro’ เข้ามาอยู่ในคำศัพท์ Yanomami โดยมีความหมายว่า “สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความหมายภาษากรีกดั้งเดิม” (anthropos, human) และ Yanomami ก็คิดว่า ‘anthro’ เป็น “มนุษย์ที่มีอำนาจเหนือกว่าด้วย แนวโน้มที่กระวนกระวายอย่างลึกซึ้งและความเยื้องศูนย์ – นักกีฬาโอลิมปิกในความกลัว”
นอกจากนี้ยังมีข้อหาล่วงละเมิดทางเพศอีกด้วย Tierney ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการหยอกล้อทางเพศของ Jacques Lizot นักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศส ผู้ซึ่งอยู่ในหมู่บ้าน Yanomamo แห่งหนึ่ง ปกครองฮาเร็มของชายหนุ่มซึ่งเขาแลกเปลี่ยนสินค้าเหล็กเพื่อความโปรดปรานทางเพศเป็นประจำ — กิจกรรมทางเพศสองอย่างสำหรับมีดแมเชเท หกสำหรับปืนลูกซอง และอื่นๆ Lizot’s เว็บสล็อต
